Nescius Ignarus (Mestre Asinus): On Prayer and The Contemplative Life

Inteligência do Coração-Intuição Intelectual

O coração simboliza a faculdade de conhecimento direto,a intuição intelectual,quando o cérebro é o instrumento do conhecimento discursivo e racional.O cérebro tem um papel de "transmissor" ou de "transformador" como a Lua transmite e reflete a luz do Sol sem ser ela própria luminosa.Daí o nome de reflexão dado ao pensamento racional,porque as coisas não são aí vistas senão como num espelho,per speculum in aenigmate.O coração (no sentido bíblico) é não somente o órgão do amor mas taMbém da inteligência,e o cérebro o órgão do pensamento discursivo.Segundo a escolástica o intelecto é habitus principiorum,enquanto a razão é habitus conclusionum.São Tomás ensina que o intelecto não se pode enganar quando apreende a essência ou a qüididade das coisas;pode,entretanto,enganar-se per accidens,quando apreende o que está ligado à essência pela composição,a divisão,ou seja pelo raciocínio.A infalibilidade da inteligência não se aplica senão à captação intuitiva das verdades,e não à sua formulação ou tradução de forma discursiva,conclui o Doutor Angélico.

Projeto de Vida

"E,na verdade,tenho também por perda todas as coisas,pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus,meu Senhor;pelo qual sofri a perda de todas estas coisas,e as considero como escória,para que possa ganhar a Cristo,e seja achado nele,não tendo a minha justiça que vem da lei,mas a que vem pela fé em Cristo,a saber,a justiça que vem de Deus pela fé;para conhecê-lo,e à virtude da sua ressurreição,e à comunicação de suas aflições,sendo feito conforme à sua morte;para ver se de alguma maneira posso chegar à ressurreição dentre os mortos.
Não que já a tenha alcançado,ou que seja perfeito;mas prossigo para alcançar aquilo para o que fui também preso por Cristo Jesus.
Irmãos,quanto a mim,não julgo que o haja alcançado;mas uma coisa faço,e é que,esquecendo-me das coisas que para trás ficam,e avançando para as que estão diante de mim,prossigo para o alvo,pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus."
Filipenses 3:8-14

Morte e Vida

Em tudo somos atribulados,mas não angustiados;perplexos,mas não desanimados.Perseguidos,mas não desamparados;abatidos,mas não destruídos;trazendo sempre por toda a parte a mortificação do Senhor Jesus no nosso corpo,para que a vida de Jesus se manifeste também nos nossos corpos;e assim nós,que vivemos,estamos sempre entregues à morte por amor de Jesus,para que a vida de Jesus se manifeste também na nossa carne mortal.De maneira que em nós opera a morte,mas em vós a vida.E temos portanto o mesmo espírito de fé,como está escrito: — Cri,por isso falei;nós cremos também,por isso também falamos.Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitará também por Jesus,e nos apresentará convosco.Porque tudo isto é por amor de vós,para que a graça,multiplicada por meio de muitos,faça abundar a ação de graças para glória de Deus.Por isso não desfalecemos;mas,ainda que o nosso homem exterior se corrompa,o interior,contudo,se renova de dia em dia.Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós um peso eterno de glória mui excelente;não atentando nós nas coisas que se vêem,mas nas que se não vêem;porque as que se vêem são temporais,e as que se não vêem são eternas.
2 Coríntios 4:8-18

¶ Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados.
Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos;
Trazendo sempre por toda a parte a mortificação do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se manifeste também nos nossos corpos;
E assim nós, que vivemos, estamos sempre entregues à morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste também na nossa carne mortal.
De maneira que em nós opera a morte, mas em vós a vida.

2 Coríntios 4:8-12

Um verdadeiro Apóstolo

Em verdade que não convém gloriar-me;mas passarei às visões e revelações do Senhor.Conheço um homem em Cristo que há catorze anos (se no corpo,não sei,se fora do corpo,não sei;Deus o sabe) foi arrebatado ao terceiro céu.E sei que o tal homem (se no corpo,se fora do corpo,não sei;Deus o sabe) foi arrebatado ao paraíso;e ouviu palavras inefáveis,que ao homem não é lícito falar.De alguém assim me gloriarei eu,mas de mim mesmo não me gloriarei,senão nas minhas fraquezas.Porque,se quiser gloriar-me,não serei néscio,porque direi a verdade;mas deixo isto,para que ninguém cuide de mim mais do que em mim vê ou de mim ouve.E,para que não me exaltasse pela excelência das revelações,foi-me dado um espinho na carne,a saber,um anjo de satanás para me esbofetear,a fim de não me exaltar.Acerca do qual três vezes orei ao Senhor para que se desviasse de mim.E disse-me: — A minha graça te basta,porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza.De boa vontade,pois,me gloriarei nas minhas fraquezas,para que em mim habite o poder de Cristo.Por isso sinto prazer nas fraquezas,nas injúrias,nas necessidades,nas perseguições,nas angústias por amor de Cristo.Porque quando estou fraco então sou forte.Fui néscio em gloriar-me;vós me constrangestes.Eu devia ter sido louvado por vós,visto que em nada fui inferior aos mais excelentes apóstolos,ainda que nada sou.Os sinais do meu apostolado foram manifestados entre vós com toda a paciência,por sinais,prodígios e maravilhas.
2 Coríntios 12:1-12

Nescius Ignarus (Mestre Asinus)

Peregrino do Absoluto

sexta-feira, 10 de outubro de 2014

On Prayer and The Contemplative Life | St Aquinas,Thomas

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